蔡元培是个做事认真的人，不想🐯🃙简单的重复自己前辈的教书先生们😸🆌走过的路。除了四书五经这些必读课外，他还想给学童们灌输更多的知识，这样，他自己必须懂得多，就必须多读书。所谓，以其昏昏如何能使人昭昭。
六叔有限的一些藏书已经被他阅览无遗。《仪礼》、《周礼》、《春秋公羊传》、《大戴🅙礼记》等，这些书他不知读了多少遍。在没有书可读的时候，他也随意剪读一些考据和词章的书籍。诸如，《章氏遗书》、《日知录》《湖海诗传》、《国朝骈体正宗》、《绝妙好词筏》等等。尤其注力于金融学和小学（文字学），并开始学作散文和骈体文🟄🚩🖄。而对研习了六七年之久的八股文儿，却较少有问津。
随着兴趣的增加和涉猎的广泛，这样自觉不自觉的将他引入专门的学术领域。如他自己所说：“读王伯申氏、段懋堂氏诸书，乃治沽训之学。”然而是他最为得意的。深受影响的则是朱骏声的《说文通讯定声》。章学诚的《文史通义》和于正變的《癸已类稿》、♥《癸已存稿》等几部书。
朱骏⚒🐵🄑声（1788年3月30日——1858年11月21日），字丰芑，号允倩，晚年又号石隐，江苏苏州人，清中后期文字学家。十三岁受读《说文解字》，十五岁师从清代乾嘉学派大师钱大昕，钱大昕十分欣赏他，说：🀞♞🉣“吾衣钵之传将在子矣。”
嘉庆二十三年🗔🛒中举，官扬州地教谕。他博学无书不读🛊，娴🆥👦习经史，擅长诗赋词章，著作甚多。著有《说文通训定声》和《传经堂文集》等作品。
《说文通训定声》18卷，是第一部声首学书籍。全书以谐声声符为纲，按音分别归属古韵十八部。同从一声符孳衍的字都联缀在一起，秩然有序。每字之下，先释《说文》本训，引群书古注为证，即所谓说文；次陈述字的引伸义和因文字假借而产生的假借义，即所谓通训；最后举出上古韵文中的用韵来证明古音，凡同韵相押叫做古韵，邻韵相押叫做转音，阐明字音，即所谓定声。这3部分的主要部分是通训，对🞱🗺♃🞱🗺♃研究词义的发展🄄🞐📏和转变大有帮助。
其它著作如《礼仪经注一隅》《夏小正补传》《小尔雅约注》《春秋左传识》《离骚补注》等。以及堪定而未刊行者《尚书古注便读》《春🚔📄😗秋三🇷传异文核》《小学识馀》《六书假借经证》《秦汉郡国考》《天算琐记》《经史问答》《岁星表》🛺♳🌠等。
《朱氏群书》收论著七种，有光绪八年（1882）临啸阁刻本；《朱骏🙙🔙声文集》，有民🅙国七年（1918）心社铅排本。
章学诚（1738年－180🌙⛋1年），原名文镳、文酕，字实斋，号少岩，会稽（今浙江绍兴）人。清代史学家、思想家，被称之为中国古典史学的终结♨者，方🜞🃕🗦志学奠基人。
这是个很励志的人，🝉也是个在相当长的时间里被埋没的人。对于其人，不妨祥加介绍。
乾🕓🉐隆二十五年（1760年），章学诚第一次赴京师应顺天府的乡试，未能中举😝🂓。隔年再赴乡试，又被斥落，于是就学于国子监。
章学诚在🍶🌨国子监读书期间，寻常考试名次仍常居下等，受尽考生们的蔑视与讪笑。但同舍诸生中也有曾慎、甄松年两人与章学诚互为🎰🔳相知。
乾隆三十年（1765年）☙⛝，章学诚在京师第三次应顺天府乡试，依然落榜，不久便拜投翰林院编修朱筠为师，学写文章⛲🞓📪。
朱筠与当时一大批著名学者过从甚密，使章学诚藉以结识了许多学界名流，开阔了眼界。其中戴震的言论对他影🀛♃🅮响最大，特别是在如何治学、通过什么途径成学的🌪🁺方面。
戴震是乾隆年间第🏑一流学者，经学考据的🐾大师，在哲学上也有创见，又是一🕼🎺位杰出的思想家。戴氏的治学理念是：“所以明道者词也，所以成词者字也。由字以通其词，由词以通其道，必有渐”。这就是说，必须通过训释字句以解经，才能进而明道，即得出理论上的认识。
这时的章学诚在学术上已有☙⛝了独到之见。乾隆二十八年（1763年），他有两封答复甄松年的书信，表明了他在编修方志上的一些看法☈。
其主要观点：一是志乃史体，所以“体裁宜得史法”，方🆥👦志的编写应仿照纪传体史书，并提出“艺文”部分不能滥入诗文，诗文应另编文选🚔📄😗作为志书的辅佐等建议。二是方志应当“可为国史取材”，所以必须“详赡明备、整齐划一”。为此，他提出地方上“平日当立一志乘科房”，以保🗜🜙存有关资料。三是编写方志应有所“创特”，“非苟然为者”，使之不仅为一邑之书，而“实为天下之书”。这些见解，是章学诚博览群书，大量参阅古今方志，并加以认真分析思考而形成的。