怪异的喜悦和激动充斥内心，叶霜做了两个深呼吸，快速翻过目录🃘😅⚪直抵正文。
“——第一章，契约与灵学概论。”
“早在五十万年前，南大陆现在伊特马尼亚王国一带的大地上就已经出现了可以直立行走的群居哺乳动物。然而，他们被群山、密林、风暴、寒霜困住，与其他哺乳动物相比并没有什么特别之处。人类这一物种的平凡，一直到一万年前才被打破。”🞗
“让我们做出这样的一个假设，一个原始人类在一万年前陷入沉睡，直至今天苏醒。他会认识到现代科技的美好吗？不🐎⚙👳，他只会认为自己来到了一个莫名其妙的无法理解的☨世界，满街都是行人，车辆，就算日落城市也依旧明亮。”
“他们无法想象人类的后🄍🟢🞱代们如今已经能🁣够建起高楼，飞上天空，探索远洋。除去科学技术的发展，🞎📄这还得益于契约的运用。”
“契约，实界生物——即人类与灵界‘他者’⚘👭相互沟通并达成的协定，人类向‘他者’提供交易所需的内容，并得到馈赠。在很长的时间中，教会都将这称之为‘神恩’，并互相认为对方侵⚶吞己方神明的‘规则’而发动‘圣战’，直到后来他们慢慢发现‘他者’与神明尚有区别。如今这份协定已被统称为契约。”
“契约的历史远比人类的历史要短，要短得多，但它出现的重要性丝毫不逊于火焰。上世纪80年代最杰出的历史学家菲尔勒·路德维希经过严密推理演绎后发表了那番著名的演讲，那句话流传至今——‘如果没有契约的话，我🙤们现在可能还是猴子。’笔者认为这番言论有些偏激，但不可否认，契约确实对我们的生活产生了很大的影响。”
“一万年前某一天的某一个时刻，一位早期人类的呓语联系上了📳🞷😰某位‘他者’。因为时间的流逝，灵界的残留痕迹早已散去，他（考古学家通过研究化石，已经证明这是一位男性早期人类）当时签下的契约究竟是什么现已经无从考证🇿🞒，但从那一刻起，人类开始通过‘他者’获取帮助自🈯🁱己生存的力量。”
“为了方便研究，灵学家参考生物学上的分类把所有目前已知的契约划分成不同‘级’。而所谓属于同一级别，就是指此种能力的契约来源于同一位‘他者’。例如【摩擦增减】和【表层阻断】，它们的外在表现有相似之处。但事实上，【摩擦增减】来源于‘理学与公论之灵’，它实际影响的是契约者所处位🐤置及周边一定区域内的动摩擦因数，而【表层阻断】则是在物体表面覆盖上一层透明且近似绝对光滑的薄膜，它来自‘构想与谬论之灵’。”
“于是，我🉀们认定这是👡👌两个截然不同的‘级’。”
“相较之下，【🛜🝋🉥对等否定】和【公平世界】，虽然它们能力的外在表现各不相同，契约条件也天差地别。但它们均来自于‘游戏与公平之神’。值得一提的是，此处的‘级’与生活中常见的‘级别’并不相同，它并不等于契约带来的🇿🞒能力强度，仅只🞗是分类上的概念而已。用于描述能力强度有专门的学科和术语，在第六章会有提及。”
“每当有人使用契约能力时，在其周围都会留下一层无色🏣无味无形无质的‘场’，这层‘场’在灵学上的学名是‘不可见异常散射光’，通俗的说就是灵界干涉实界后的残留痕迹，简称‘残留’。同一个‘系’，例如‘理学与公论之灵’和‘构想与谬论之灵’，虽然是不同‘他🍦🐎者’，但同属于【真理系】，他们留下的痕迹在某方面有相同之处。而这，也将是我🄑☛们深入研究灵界的起始点。”
“每两系按照正神类别的不🏢同再归类为同一门。”
“契约能力不论强度和效果如何，都与往前几纪的魔法、咒术不同，因此它被单独分类至与法术、咒术截然不同的‘灵术界’。”
“而这🄍🞅就组成了灵学中的基本分类—🉠—界、门、系、级。”
啪！
叶霜用力合上书，深深地吸了一口气。