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孙策明白了袁权的良苦用心。
先贤孔子说，君子不重则不威。后人说，三代成就一个贵族。实际上说的都是一个道理🞬：贵族不仅是有身份，更是有修养。用眼下的话说就是注重礼仪，举止不能失礼，要彬彬有礼，进退揖让，言谈举止都不能出错，🈕♵🌰最好还能有儒学底蕴，说话都要引几句子曰诗云什么的。
这不是一🅜😢两代人就能成就的，需要长时间的培养，三代成就一个贵族都是顺🈫🁎利的。
孙策前世是庶民，这一世是武夫。富春孙氏🞋💧在孙坚之前是地方上小有资产的豪强，孙坚是官一代，孙策是官二代，而且父子都是武夫，作战很勇猛，礼仪很生疏，没有经学背景，离贵族的标准还有十万八千里。孙坚被王睿、张咨鄙视，孙策、孙权轻佻无威仪，并不是他们真的轻佻，而是他们不符合那一套礼仪标准。就孙策这一代而言，也许只有四弟孙匡和五弟孙朗从小就有机会跟着张🖩🕔昭那样的大儒读书，学习礼仪，将来可以像个贵族。
袁权提到的陆议、诸葛亮和朱然就是一个不错的例子。陆家是吴郡世🏵🞜家，诸葛家是琅琊世家，都是延续百年以上的世家，就算没出过显贵，在地方上也是有🎭身份的家族，接人待物的礼仪是从小就耳濡目染的，一看就是世家子弟。朱然就逊色得多了，不管是朱家🈸还是施家，其实底蕴都和孙家差不了多少，他和陆议、诸葛亮站在一起，区别就很明显。
袁权将他们三人并提是客气，不让朱然难堪，这本身💧就是一🏸🞴种礼仪。
孙策能理解袁权的良苦用心，但他并不🍷打算接受。在他看来，贵族也分真🏒🙣假，真⛬🝢🌷正的贵族是从内心里尊贵别人，理解别人，容忍不同意见又不失自尊自信，而不仅仅是那一套仪式。如果一边粗暴的践踏别人或者自己的人格，一边又强调进退举止，当面客客气气，背后骂骂咧咧，这不是贵族，这是虚伪。
儒家就有这种毛病。现在还好，最多只能算是初露苗头，后世尤盛，读书人基本就是伪君子的代名词，真正的君子万里挑一。这不是什么人心不古，世风日下，而是儒家的学问天生就有这种基因。夫子说，尔爱其羊，吾爱其礼。明明已经无🁨🈑♎礼，偏偏还要留着羊，不是形式主义是什么？
孙策不喜欢那一套。他来到这个时代，也不是🟓🜫为了挽救这些🏸🞴繁🅬文缛节，而是为了清除他们。
孙策捻着手指，看着伏在面前，大礼参拜的🞋💧袁🟓🜫权，沉吟了良久。“姊姊💠📒🚖，我对们有伤害之处吗？”
“妾等有幸，得夫君宠爱，感激🇦🚶不尽。故而不忍旁观，敢效愚诚。🌰🂱”
“我对🉀麾下哪位文武有污辱、践踏之失吗？”
“夫君待🅜😢文武以诚，付以重任，有明⚐🐟🁋君胸怀。”袁权越发恭敬。“妾斗胆进言，⛬🝢🌷并非夫君有失德之处，只是担心有人恃宠而骄，反而辜负了夫君的一片赤诚。夫君，礼之为物也，圣人之所以饰人情，闲其邪僻之具，防患于未然。夫君欲建千秋功业，不可不察。”
“那姊姊觉🂺📵🟐得，是以诚待人好，还是以礼待人好？”
袁权沉默片刻，又道：“诚非鱼，礼亦非熊🞋💧掌，并非不可兼得。诗传云：发乎情，止乎礼。内示以诚，外示以礼，文质彬彬，然后君子。”
孙策点点头，又道：“虽非方凿圆枘，却也不是天作💧之⛩合。以夫子之贤，尚有不得不见阳货之窘迫，何况他人？明明不喜，却碍于礼节，不得不虚与委蛇的事还少吗？若是诚与礼不可兼得，姊姊选哪一个？”不等袁权说话，孙策又道：“譬如现在，我虽然感激姊姊的至诚，却不赞同姊姊的做法，是直言当面的好，还是客气一番，虚应故事的好？”