经过方夫人读书这事儿，方一茗忽然意识到，渊楼的藏书，似乎也需要清理一下。
至少，在提供给那些来看书的小娘子们的书架上，不能都是这种纯恋爱脑凄凄惨惨戚戚的传记，光想着风花雪月，被那些所谓缠绵悱恻的爱情故事洗脑之后，更容易沉迷进去，尤其是那些曾经读过《女则》、《女诫》的，以夫为天不说，完全没了自我的存在。
像方夫人这样，在丈夫死后还能坚持守住自己家的女子，少之又少，多少孤儿寡妇，被家族生吞活剥，就是因为缺少独立的能力。
其实在方一茗看来，现在这个架空的“新唐”时代，还没有程朱理学，没有像明清那样对女子诸多要求，尚允许立女户，允许女子经商，允许女子保留自己的嫁妆财产，甚至还曾经鼓励寡妇再嫁，尚无贞节牌坊的存在。甚至有不少高官的内宅，也并无三妻四妾，醋娘子和葡萄藤的传说，这会儿还风行一时。
毕竟就在不久之前，大唐的皇帝们封过前朝的妃嫔，父纳子妃，子娶父妾的屡见不鲜，就连文人士子间亦以风流自诩，才会有无数风月话本爱情传奇层出不穷，只是这些传奇话本大多由那些“风流才子”执笔，笔下的女儿家一个个天真浪漫，被人一哄就上钩，动辄人约黄昏后，身心两失，如莺莺传那样，被人始乱终弃后，那张生还假惺惺地说什么“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。（注）”。
大凡绝代佳人，都是祸水，不祸害自己就会祸害他人。因为我的德行不够，不足以战胜这样的妖孽，所以只能克制感情，跟（莺莺）分手。
方一茗一想到自家亲娘居然看这书看的感动落泪，就浑身起鸡皮疙瘩。想那崔莺莺本是克己守礼的好人家女儿，就是被张生一撩再撩，还被红娘推波助澜，最后终于动了心，结果张生拿着她的信四处张扬不说，还一口一个自己受不起所以分手，渣得明目张胆。
一怒之下，就干脆自己动手，改！
不光是《莺莺传》，还有《霍小玉传》，她都跟着改写了新版本，同时将在渊楼隔壁收了间铺子，重新装修成绣楼的格局，只接待女客，里面放的都是她精挑细选过的话本和游记，还有一些志怪传奇，食谱医书等等，完全符合当下识字的娘子们喜欢看的类型。
只是这里的话本，不再是那些才子们自夸自卖动辄一见钟情墙头马下的风流艳遇，而是涵盖了神话传说，民间传奇，山水游记，美食养生等等各种类型，甚至还有一些市井传奇，家长里短，宅门内斗等等，方一茗后世看过的不少，这会儿她只要想个大纲，然后找那些落第书生代笔，只要她把握好大方向，那些书生们纵使觉得这些话本中的娘子太过厉害，倒也没觉出有哪里不对，看在钱的份上，依然写得飞起。
渊楼自己就有书社和印坊，几乎前面一写出来，后面就有人校稿刻版开始印刷，这会儿识字的工匠不算多，方一茗也就不去费心做活字印刷，毕竟一套版印出几百本来，能卖完就回本了。她只希望能给方夫人和其他这个时代的娘子们多点选择，让原本鲜活的她们不必受到那些浮华艳词和风花雪月的洗脑，多看看外面的世界，就能有更多的选择。
当然，作为第一读者的方夫人，是最早的读者，也是最早的受益者，很快就提出了自己的意见。
“茗儿啊，那本《茶话会》里的周娘子，可真有其人？我怎么不知道洛阳还有这么一家茶楼呢？你说，我们要是在京城也开这样一家茶楼，会不会有生意？”
呃……不愧是人在宅门里，商路走八方的真·总裁·方夫人，别人看书看的是里面的八卦轶事，痴男怨女，方夫人却看到这种有说书人有杂耍艺人和歌姬舞姬的茶楼，比那些青楼楚馆更受大众欢迎，眼下京城尚无这种经营模式，若是她开起来，那就是妥妥的第一家。
要知道，这种茶馆瓦舍，在宋代可是最火爆的娱乐场所，百姓大舞台，每日里从早到晚的节目轮番登场，消费力可想而知。
新唐延续了大唐的国祚，和谐了五代和赵氏大宋，到如今依然是最强大的王朝，国力日盛，京城之中，更是万商云集，百业兴旺，民间富庶繁华，正好适合经营这样的地方。
方一茗不得不佩服方夫人的商业眼光，果然为了爱情感动落泪只是一时错觉，看似柔弱娇软的方夫人，才是这个时代的真大佬。