温暖柔和的阳光、恰巧建在此处的古旧瓦屋、田里的新绿、春意盎然的清澈河流、潺潺的水声……
还有徐徐而行的爱瑠。
看起来，春天真的是到了啊。
………
游行的队列终究错身而过，千反田成玉目送着他们远去。
之后利落地上了皮卡车，他要走长久桥，通过游行队伍的来路，绕道回水梨神社。车被停放到原位，剩下的只需要把汽车钥匙还回去就好。因为原本就是借出的车辆，自然也不会怀疑车子停放细节之类的东西。
游行的队伍远不到回来的时候，就算是控制着速度，驾车也远比游行的队列要快的多。
虽然汽车不是他发明的，千反田成玉还是忍不住沾沾自喜，以他的车技，有朝一日就算当个制作进行也应该没问题呢。没办法，做人太优（肤）秀（浅）了。
不过，等爱瑠看到他，一定会惊讶地说不出话来吧！呀，做为哥哥或者男孩子的虚荣心都得到了大大的满足呢！
在游行队伍回来之前，神社里的节奏尚且并不是很急，不说午饭酒水之类的都已经差不多到了最后关头，事实上只有游行没有出问题就可以宣告胜利。
千反田成玉也去捎带帮忙安置酒水。
感觉自从受到留美的批评后，他对料理的热情都高了一大截，这就是传说中的luoli控效应吗？
游行队伍终于回来了，动静不小。
爱瑠、入须冬实等雏偶们顾不上其它，她们一回来就必须一起进入到拜殿里，举行除秽仪式。雏人偶原本就是替人类承受污秽的道具，所以每次积蓄的秽物必须赶快祛除。
虽然不知水梨神社的活偶祭起源于何时，不过由人类承担人偶的职务，就祭祀来看是相当怪异的。如果将其考虑成咒术的一种，甚至会让人觉得很危险。因此，雏偶扮演者们刻不容缓地直接去除秽，也可以说事关重大。
当然，还有一种文化上的说法。日本的雏人偶是在日本女儿节（三月三日）时摆放的人偶，以示祝贺并祈求女儿幸福，很多家庭都是代代相传，视为珍宝。但是也只限于在女儿节这一天摆放，而如果摆到了第二天，或者雏偶消失，家里的女儿就会很难嫁出去了。
而千反田成玉也也没有放下手头的事情去等在外面，有些不太合适，当然，也有点害羞。