那么，道，在何处？
这《问道决》之内，洋洋洒洒，数千言，举说道在天，道在莫可名状处，欲要寻找到“道”，非天地所钟之人，决不可寻。
庄敬心中自省：修道之人的一大误区，就如这《问道决》著者一般，只因道无迹可寻，就把一切想的天花乱坠，无计可施。这一点，却是错了。
道，无处不在。修道之人却在到处的寻找，可谓差之毫厘谬之千里。
修道之人，第一步在修心，唯有静心，方能感悟天地。修道之人的争，不是无尽的争杀，不是无尽的掠夺，而是和天道争，争什么呢？就是争对天道的了解、熟知，直至掌控。
这才是修道的第一步——当然，这是庄敬心中的修道。
第二步要比第一步简单，一旦确定了天道方向，剩下的无非日日勤勉，沿“道”而行而已。是以曾有圣人言：大道甚夷，而民好径。
《问道决》不是功法，却更胜功法，庄敬知道，有启发的领悟更为重要。
至于《魔灵噬天决》，则是魔宗的高阶功法，但是实在是阴狠至极。
核心之处，就是要培养一个魔灵：可以任由主人驱使的魔灵，可以噬魂、吞噬精血，无所不吞。作用就是关键之时，可以出战，战力惊人，更可以在危险时刻，让渡魔灵力给主人，帮助主人渡过难关。
好处不少，当然也有坏处，那就是一旦主人不查之下，受了重伤，神识无法压制，魔灵的本性就是叛逆，到那时被魔灵反噬，结局可是不太好看。
而且，对魔灵的要求，可是极高：最好是纯阴属性或者纯阳属性的魔灵，先天具有仇视一切的恶性，这样他最易炼化吸收来的各种精、气、神，所以成长最为快捷。至于其他体质的魔灵，成长性就要差了许多，当然这样的魔灵更易操纵。
庄敬心中奇怪：拥有这一个灵决的修士，不知道为何没有侍养出魔灵，因为自己在对敌之时，可是并未见过这魔灵呢。
庄敬将这灵决看了个通透，这才置于一旁，开始研读另外两部灵决。
庄敬甫一细读，立刻被吸引了进去。他的静室之内，静悄悄的，无声无息。
每日吉良都在洞府门口，等上半个时辰，直到未见庄敬出来，这才悄然转身而去。
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