而且，大圣也还笑着怼上高老：“你这老儿不知分限。他虽是食肠大，吃了你家些茶饭，他与你干了许多好事。这几年挣了许多家资，皆是他之力量。他不曾白吃了你东西，问你祛他怎的。据他说，他是一个天神下界，替你把家做活，又未曾害了你家女儿。想这等一个女婿，也门当户对，不怎么坏了家声，辱了行止。当真的留他也罢。”
总结起来，就是八戒在高老庄的这几年，白天在庄子里干活，集木匠瓦匠于一身，做的是火居道士，所以，高家人在对八戒告别时说的“却不是和尚误了做，老婆误了娶，两下里都耽搁了？”也并没有表现出太多的反对。
其实，早在高老庄之前，观音奉佛祖法旨东进长安的时候，路上就曾碰到过二师兄。当时，观音问他，“你是那里成精的野豕，何方作怪的老彘，敢在此间挡我？”
听到这话，二师兄可不高兴了。很严肃的告诉观音菩萨，我可不是野豕老彘，不是什么没有根脚的妖怪。
你不要看我长成现在这副样子，其实我原本是天河里的天蓬元帅，只不过是因为喝了点小酒，借着酒兴调戏了一下嫦娥，被玉帝生风变下尘凡，夺舍投胎的时候错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。
然后，二师兄还向观音菩萨解释了自己的情况，自己住的福陵山云栈洞，原本是卵二姐的，看他武艺好，就让他做了个“倒插门”，只过得一年时间，卵二姐就死了，剩下他做个鳏夫。
而且，二师兄去高老庄上门，也是在光凭菩萨与他摩顶受戒，断了五荤三厌之后。在离开高老庄以后，更是先后九次提出要散伙回家。
比方说过平顶山时，大师兄得到真讯息后，恐八戒躲懒，假装揉出些泪来给师父报信，被二师兄撞见以后，二师兄可是耿直的很：“沙和尚，歇下担子，拿出行李来，我两个分了罢！”“分了罢！你往流沙河还做妖怪，老猪往高老庄上盼盼浑家。把白马卖了，买口棺木，与师父送老，大家散火，还往西天去哩？”
再说，为啥有二师兄见到美女走不动脚的说法，其实大家都误解了。四圣试禅心的时候，二师兄可是直言不讳地讲出了男人的心声：“胡说！胡说！大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？
不过，但二师兄最后发现是“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生怠慢路途难！”的时候，最终还是表了决心，“就是累折骨头，也只是摩肩压担，随师父西域去也。”
这样看来，只要时常敲打就会管理到位的说法也是对二师兄的误解。当然，也可能有人说，二师兄在天竺国时，看到了月里嫦娥，就曾忍不住跳在空中，把霓裳仙子抱住。不是需要敲打是什么呢？
说这话的人可能忘记了二师兄抱住霓裳仙子后的话：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”根据这话，倒可以拓展一下，二师兄在天河当元帅的时候，可没少调戏过嫦娥。
但是，如果在天庭的时候，二师兄和谁看对了眼。估计也是和奎木狼与披香殿侍香的玉女一般，思凡下界，而不是被玉帝贬到人间。
所以，西行路上，孙悟空被狮子精一口吞下去之后，八戒同学说“分开了，各人散火：你往流沙河，还去吃人；我往高老庄，看看我浑家。将白马卖了，与师父买个寿器送终。”气的唐师傅不叫佛祖叫皇天放声大哭。
不光如此，在往灵山的路上，二师兄还借着化缘的机会，偷偷攒上了私房钱，“零零碎碎有五钱银子，因不好收拾，前者到城中，央了个银匠煎在一处，他又没天理，偷了我几分，只得四钱六分一块儿。”
一个西行的和尚，攒私房钱干什么？除了回高老庄看高翠兰，估计也没有其他理由了。
所以，二师兄能称为国民女性的男神，也不是没有原因的。