艺术是艺术家生命的⛺延续。🝓艺术🏎😿本身能够超越一切，成为永恒。
“隽永”二字，便来自于此。
但是，王崎却仿佛是在让事实说话事实再说：艺术是长久☃☚的，却绝非永恒。
所谓“隽永”，并不存在。那只不⛔🚄过是脑容量🜀⚪有限的生灵所产生的一个固有🄃🞄👨幻觉。
因为他们狭隘的目光，并不足以看穿有“数量”构筑的“迷雾”。他们永远也不会知🔛🁐道，自己所拥有的一切，其实都只是一个浩瀚集合之中的有限部分。
甚至于说，这个有限的集合🝓，都没有绝大多🚎💐数人想🂁象得那么大。
人的审美，是由生理与文化所决定的。而这两者🚜🔒⛬有限制了个体对“美”的感觉。能够给人审美体验的🗡“结构”，终究🄷🂈🌶是有限的。
而且，由于凡俗之物感官与思维在“精度”上的限制，他们所感知到的“美”的客体，其实是“模糊”的，很多“演绎”上有不🜩同的结构，在凡俗的生物听来，都没有差别。
将一首伟大的交响乐改变少🝓许几个音符扣，又有多少人能够听出这种差😴🅦异呢？
这便算是“新的乐曲”了吗？
也正⚬🔜是因为凡俗的生物有限的能力，所以它们最终能够识别的“美”🞻🙙的😴🅦客体，实在是微乎其微。
当然，就算修炼成仙人又怎样？跳出时光长🚎💐河又怎样？
终归不是“无限”的能力罢了。
恐怕⚬🔜，只有🝡🌭🂓天人大圣，才有跳出这个怪🂎圈的可能？
王崎隐隐约约有了这样的念头。或许天人大圣不能与凡俗生物交流，就是因为这种差异导致的思维方🗡式根本差异？
而宙弘光在悲叹。他的圣道没有受到影响。毓族也有将“道德”试做不变🏀🖾之客体🁂的观念，他还🈫🁐🄻没有收到更根本的冲击。
但是他却产生了文人必然存在的悲哀。